唯物辩证法是一种科学的思维方法，基于世界普遍联系和永恒发展两个基本原则对问题进行分析。
一、事物之间的联系具有客观性、普遍性和多样性。
联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。就像物理定律，是一种客观的存在，人只能遵守其规律。
事物和周围事物之间存在横向的联系，同时存在与历史和未来的纵向联系。事物、现象和过程之间，及其内部各要素、部分、环节也不是孤立存在的，它们之间相互作用。
事物之间的联系分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等，所以具有多样性，必须具体问题具体分析。
二、世界时刻都在变化，当前只发展过程中的一个状态。世界上没有永恒的事物，有生就有死，旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。事物的发展是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前进、螺旋式上升的过程，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。过程就像一部电影中的每一张张胶片，一张张胶片连起来构成了电影。
三、事物之间的联系遵循矛盾对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如，有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，有美就有丑，有穷就有富）。矛盾的双方互相运动，从而推动着事物的发展。
不断的变化的事物，在其每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（即量变）慢慢积累开始，当这种积累达到一定程度就会导致事物由一个性质变化到另一个性质（即质变）。量变是质变的准备，没有量变就不会发生质变；经过质变，在新质基础上又开始新的量变……如此循环往复，推动事物无限地发展下去。
“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定，成螺旋式上升。
四、研究事物有五个基本范畴：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
事物的往往表现为现象，通现象研究其本质，然后根据其本质解释其现象。如伽利略对两个铜球同时着地的研究，同时着地是为现象，重力加速度是为本质，然后可以用于研究行星的运动。
因为事物的联系和作用，一种事物的运动可能推动另一种事物的运动，成为其原因。
偶然事件有其必然原因。常在河边走怎能不湿鞋？偶然湿鞋是偶然事件，常在河边走却是其必然原因。
现在不可能的事情，将来未必不可行。将来可行的事情，现在未必行得通。
参考文献
