《大雅·荡》假托周文王作以自儆并刺王室，诗人借古讽今，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。此诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
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天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。 马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
继续阅读“时运赋”华诗三百首
第一
2003年16日6时23分神舟五号在内蒙古成功着陆。当年书生意气，作了第一首诗，纪念中国载人航天取得阶段成功。原稿已失，凭记忆和再发挥，略么如此：
神舟破晓英雄归，
中国载人第一回。
我辈仍需更努力，
揽月还看后来人。
第二 20210215
昨晚一场中雨，早晨雨停，吟诗一首。
昨晚一夜雨，
今晨满地湿。
再待三五日，
新芽挂满枝。
“钱荒”困扰千年的治国难题
摘自人民网 http://culture.people.com.cn/n/2013/0911/c172318-22878833.html
前不久，一场中国式“钱荒”吸引了各方的关注。钱荒指的是由于流通领域内货币相对不足而引发的一种金融危机。事实上，钱荒在我国早已存在了几千年，成为困扰南朝、唐宋、明清等封建统治者的大难题。
中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，这是最原始的金属货币。到了春秋战国时期，已经逐渐确立了布币、刀币、蚁鼻钱、环钱四大货币体系，它们分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来。
秦统一六国后，秦始皇统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒(20两)为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。
继续阅读““钱荒”困扰千年的治国难题”发生在南朝梁的钱荒
（南朝梁）武帝末年，都下用钱，每百皆除其九，谓为九佰，竟而有侯景之乱。及江陵将覆，每百复除六文，称为六佰。识者以为九者阳九，六者百六，盖符历数，非人事也。
“除”字理解有点困难，一般有去除、清除之意，但是“每百皆除其九，谓为九佰”这里应该是剩余的意思，一贯原是一百枚铜钱，武帝末年一贯只有九十枚铜钱，侯景之乱后一贯只剩六十枚。即发生了钱荒。结合后文，“识者以为九者阳九，六者百六，盖符历数，非人事也。”意思说以九十当百，国祚90年，以六十当百，国祚就只剩60年。南朝梁从502到557，享国56年，接近谶兆六十年。
读臧克家先生《人民是什么？》有感
作者：白乃文 摘自简书
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臧克家先生，是我国箸名的诗人、作家。1945年，臧克家先生在国民党统治下的重庆看到人民生活之艰辛，愤然写下诗作《人民是什么》，深刻批判了当时统治者对人民的态度。
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